João Ribeiro

João Batista Ribeiro de Andrade Fernandes, sergipano de Laranjeiras, nasceu em 1860 e faleceu em 1934 no Rio de Janeiro—RJ. Foi Professor, por concurso, do Pedro II, da antiga Capital Federal. Em 1898 ingressou na Academia Brasileira de Letras, tendo sido o segundo ocupante, como sucessor do poeta Guimarães Junior (1847 –1898 ), da Cadeira nº31, de que Patrono o poeta Pedro Luís (1839 – 1884 ). Múcio Leão lhe traçou a biografia ainda na década de 30 do século recén-findo; e chegou a conceber um plano de publicação, em 59 volumes, de suas Obras Completas, intento em que não obteve êxito, como anotou no prefácio a Crítica – Vol.I – Clássicos e Românticos Brasileiros, do grande polígrafo, publicação da ABL, de 1952. Da sua riqueza bibliográfica são: História Universal, História do Brasil, A Língua Nacional, Páginas de Estética, Frases Feitas, Fabordão e O Folclore, de cuja edição de 1969 foi tirado o que vai reproduzido neste fascículo (1) O mencionado biógrafo, ao tratar dos trabalhos folclorísticos do seu personagem, registrou: “...João Ribeiro acredita na alma do povo, Volksseele. Cada povo tem a sua alma, dir-nos-á ele. E acrescenta que a alma é a constante, de que o progresso, os impérios e as revoluções não passam de variáveis.” João Ribeiro Redivivo, texto de Antonio Houaiss inserto em A Língua Nacional e outros estudos lingüisticos (2), traz assim a figura do grande polígrafo fascinante : “O espectro de interesses e competências e performâncias intelectuais de João Ribeiro é estupendo. Embora não tenha querido ser pontífice de nada (...), foi mestre de si mesmo e de um sem-número de alunos, em português, grego, latim, francês, espanhol, italiano, provençal, catalão, alemão, inglês, tupi e línguas brasílicas outras, et coetera: estudou fundo a história e a historiografia (a chamada geral e a brasileira), a geografia (e escreveu páginas geolingüisticas), a sociologia, a psicologia, a estética, a arte, a arqueologia, a paleontologia, a geologia, a história natural, a antropologia – que mais saberia eu lembrar? Saberia apenas lembrar que o apaixonaram duas vertentes epistemológicas, a das ciências exatas e a das inexatas, quero dizer, humanas,...”

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